Laboratorio de creación con nuevos medios y tecnologías libres | Pumpumyachkan tinkuy 2024
Texto acompañado por Arely Amaut [PE]
Obra audiovisual realizada con livecoding (Hydra) explorando el tema del techamiento de las casas. Forma parte de un proceso de investigación que Alison realiza desde una perspectiva arquitectónica sobre la autoconstrucción, la organización comunitaria y las celebraciones tradiciones como la «ch’alla», que se realizan en la urbe después de haber terminado la construcción de las casas que para muchas familias es un sueño realizado.
En el transcurso del laboratorio, Alison expresa preguntas similares a les otres artistas, pero que en este caso sentimos seguirá aperturando un camino de aprendizaje, la pregunta del cómo tejer su investigación arquitectónica comunitaria con el arte y la tecnología, ya que su obra es una conglomeración viva de prácticas rituales conectadas a prácticas ancestrales, la autoconstrucción informal urbana, la comunidad, la celebración entre otras. De qué manera los nuevos medios, en conversación con procesos comunitarios que reconocemos irreemplazables, que encarnan una tecnología desde el cuerpo, la memoria y procesos específicamente relacionados al territorio local, aportan en enfocar y crear una narrativa que le permita profundizar en su investigación y de esta forma compartir y comunicar la mixtura/complejidad de lo «chicha».
El proyecto gira en torno a este término: «chicha», no solo en el aspecto cultural sino también en un sentido urbano y arquitectónico, término que surge en la década de los 80’s, teniendo un tinte negativo al vincularlo con la transgresión a la norma o algo que está mal hecho. Es en estos últimos años que, debido al reconocimiento del país como una mixtura de culturas y de la consecuente valoración de esta demostración cultural, se plantea el paradigma: la casa chicha como una valoración social y arquitectónica.
Por ello, la siguientes preguntas:
¿Las casas asentadas en la periferia de la ciudad, con múltiples problemas funcionales, con un trabajo formal que podría ser considerado según la visión académica de «huachafo», pueden ser generadoras de identidad peruana? Es indispensable entender que un «producto arquitectónico» no solo lo componen sus características formales, espaciales o funcionales, sino y sobre todo la variable humana:
¿Qué impulsa a la persona a construir/desear de tal manera su vivienda? En la construcción popular contemporánea existe una carga afectiva bastante fuerte en relación de las personas con sus espacios construidos: construir en este país es un sueño.
La obra plantea reconocer la casa chicha como la materialización de ese sueño mediante la reconstrucción de una, considerando la variable humana. Wasichakuy es techar una casa, refleja el último día del proceso, todo el trabajo realizado y recibido por los presentes es agradecido por los dueños de la nueva casa y celebrado por la comunidad. Wasichakuy es techar una casa. Techar una casa se trata de una celebración en sí misma: «hemos celebrado tomando, hemos celebrado comiendo, hemos celebrado bailando, pero más que todo, hemos celebrado trabajando el uno para el otro». En la primera parte de la proyección se muestran los rituales y celebraciones, resaltando la importancia cultural y comunitaria de este evento. Los videos capturan los momentos de alegría, camaradería y gratitud compartidos por los participantes.
Luego, se introducen los videos del vaciado, que muestran el proceso de construcción de las viviendas y destacan el esfuerzo y la dedicación de los constructores. Estos videos ilustran los diferentes pasos del vaciado, desde la preparación del terreno hasta la colocación final de los materiales de construcción.
Entre los videos de celebración del wasichacuy y los del vaciado, se intercalan textos importantes que han surgido a lo largo del proyecto. Estos textos sirven para contextualizar y conectar los diferentes aspectos del proyecto, creando una narrativa. En conjunto, los videos y los textos forman una experiencia inmersiva que celebra la cultura, la comunidad y el proceso de construcción en el contexto peruano.
Descubrir y visibilizar el fenómeno de construcción de viviendas en Perú, también es un propósito, donde el 80% son autónomas y realizadas por migrantes del campo a la ciudad en busca de oportunidades. Estas viviendas «chicha», han evolucionado de ser percibidas negativamente a ser valoradas como expresiones culturales y arquitectónicas, siendo generadoras de identidad peruana. Se destaca la importancia de la dimensión humana y cultural en su construcción, incluyendo rituales como el wasichakuy, que marca el final de la construcción y fortalece los lazos comunitarios y la identidad cultural, la comunidad y el proceso de construcción en Perú.
Wasichakuy en Ayacucho
Wasichakuy, instalación