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ORÍGEN. “transformar la mierda en oro” | Delfina Nina [PE]

Una propuesta audiovisual que invita a una peregrinacion al interior donde Mente, emociones, cuerpo- territorio se interconectan para encontrar una respuesta a ¿Dónde se origino, cómo ha afectado y que reponsabilidad tomo ahora que lo veo y siento?. Un rito de paso de autogestacion para parirse , atravezando la herida como un portal, abriendo paso al desahogo del dolor que invita a ensender el fuego que transforma.

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HABITAR EL TERRITORIO A TRAVÉS DE LA DANZA: Wayllia de Totora-Oropesa | Rafael Warwa Rojas [PE]

¿Qué imaginarios son posibles de soñar y construir cuando somos parte de la danza? cuando sabemos que podemos danzar porque hay alguien que canta y podemos cantar porque es posible el ser de alguien que danza, cómo sería nuestro comportamiento si cultivamos el pensa-siento de que danzamos en conjunto, no como competencia sino como comunidad, como región, como continente, como planeta, seguiríamos pensando en consumir para uno? en acumulación? o pensaríamos en sembrar para unx otrx? porque sabemos que la danza es una interacción y que es posible realizarlo porque no estamos solas porque yo danzo y tú cantas, hago música y tú escuchas y somos música porque es posible el encuentro. Aún podemos movernos al ritmo y velocidad rotatoria de nuestra madre tierra que danza con sus amigas Venus, Marte y otras estrellas infinitas de donde llegó nuestra madre agua.

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Memoria en estado inmersivo: Archivo del dolor presente | Anaís Rodríguez Salinas [PE]

Proyecto documental inmersivo que explora las protestas y la represión estatal en el Perú a partir de un archivo de registros visuales, sonoros y testimoniales de primera línea.

La obra articula imágenes de abusos policiales, control del espacio público y vulneraciones a los derechos humanos ocurridas en Lima y Puno, incorporando testimonios de personas afectadas, familiares de víctimas y comunidades impactadas por la violencia. A través de una narrativa inmersiva, sitúa al espectador dentro de los acontecimientos, generando una experiencia sensorial que activa la memoria del presente y confronta las consecuencias humanas de la violencia institucional.

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