{"id":4259,"date":"2024-06-04T03:22:13","date_gmt":"2024-06-04T01:22:13","guid":{"rendered":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/?page_id=4259"},"modified":"2025-10-31T02:58:04","modified_gmt":"2025-10-31T01:58:04","slug":"rumpa-nahuimpuquio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/?page_id=4259","title":{"rendered":"Rumpa: \u00d1ahuimpuquio"},"content":{"rendered":"

Laboratorio de creaci\u00f3n con nuevos medios y tecnolog\u00edas libres | Pumpumyachkan tinkuy 2024<\/a><\/strong><\/p>\n

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Daniel Laureano [PE]<\/strong><\/a><\/p>\n

Texto acompa\u00f1ado por Arely Amaut [PE]<\/a><\/p>\n

Rumpa: Nahuimpuquio, visiones esf\u00e9ricas de la laguna, se crea a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n de Daniel con las fuentes de agua del Valle del Mantaro. Para empezar su proceso identific\u00f3 a la laguna de Chonch\u00f3n y la laguna de \u00d1ahuimpuquio, y por la proximidad a Huancayo toma la decisi\u00f3n de continuar la investigaci\u00f3n en \u00d1ahuinpuquio guiado por Joseph.<\/p>\n

Daniel realiza grabaciones de video en 360 para acompa\u00f1ar las entrevistas a Joseph, ambos comparten varios viajes en bote permaneciendo dentro del tiempo-espacio del agua, para relatarnos la laguna, para conocer la relaci\u00f3n que mantiene con la comunidad hom\u00f3nima y su valor hist\u00f3rico, estando muy pr\u00f3xima al complejo arqueol\u00f3gico de Arwaturo, y tambi\u00e9n se aborda la relaci\u00f3n de \u00e9sta con otros cuerpos de agua del valle del Mantaro.<\/p>\n

\u201cMi nombre es Joseph, les invito a conocer el centro comunitario de \u00d1ahuimpuquio donde podemos apreciar la laguna de Nahuimpuquio: \u00d1ahui es ojo, Puquio es manantial de agua, es decir que esta laguna tiene conexi\u00f3n subterr\u00e1nea con la laguna de Paca, laguna de Jauja. Esta laguna mide de 15 a 20 metros a los costados y de 80 a 90 metros al medio, se alimenta de dos puquiales: ajospuquio y chaquipuquio, es decir tenemos dos ingresos de dos puquios que salen del subterr\u00e1neo, como tambi\u00e9n apreciamos las islas flotantes en esta laguna.<\/p>\n

Podemos observar las tres variedades de patos como el pacpac, el zambullidor de Jun\u00edn que es de pico puntiagudo pero conocido como gallareta. Tambi\u00e9n en esta laguna se encuentran tres campanas de oro, plata y bronce; esas tres campanas han sido echadas en esta laguna por la invasi\u00f3n de los espa\u00f1oles, tres campanas que han estado en las ruinas donde hoy en d\u00eda es un centro arqueol\u00f3gico, lo podemos apreciar al fondo del cerro, son sitios donde los incas conservaban sus alimentos.<\/p>\n

\u00abEn esta laguna se puede nadar pero a su debida temperatura, el agua es tibia, no es fr\u00eda, en tiempos de lluvia el agua se mantiene m\u00e1s caliente\u201d.<\/p>\n

Daniel : \u00abDurante mi vivencia en la laguna pude aprender que la comunidad la respeta mucho y tienen cuidado con el tipo de embarcaciones que usan. En esta laguna hay distintas creencias, una de ellas como nos cuenta Joseph la conexi\u00f3n subterr\u00e1nea a la laguna de Paca que es considerada la laguna m\u00e1s grande del Valle del Mantaro\u00bb.<\/p>\n

Para transmitir la amplitud que permita la inmersividad y escucha de la laguna, el proyecto intervine con diferentes medios: recolecta videos 360, se utiliza Hydra para cambiar el cielo y reemplazarla por visuales de algunas plantas recolectadas, observadas a trav\u00e9s de microscopios, una animaci\u00f3n con Blender dentro del v\u00eddeo, y utiliza la t\u00e9cnica de sonido ambis\u00f3nico para procesar audios recolectados.<\/p>\n

\u00abLa motivaci\u00f3n personal que nutre este camino es porque visitaba durante mi infancia el distrito del agua, ya que mi mam\u00e1 trabajaba ah\u00ed, y establec\u00ed un v\u00ednculo de familiaridad con la Comunidad de \u00d1ahuimpuquio. Desde este v\u00ednculo y responsabilidad parte el prop\u00f3sito de poner en valor la importancia de las fuentes de agua para aprender, comprender su personalidad y problem\u00e1ticas, desde la gu\u00eda y escucha de la voz de la comunidad. Me refiero a las personas de la laguna que estoy conociendo como Joseph y Alberto Astete, artesano local de 73 a\u00f1os que nos comparte la organizaci\u00f3n comunal para la distribuci\u00f3n del agua por el Valle del Mantaro.<\/p>\n

Debemos seguir pregunt\u00e1ndonos sobre el camino del agua: de d\u00f3nde viene y a d\u00f3nde va, es un bien com\u00fan que se puede acabar, no solo por el cambio clim\u00e1tico, sino por causa de personas que se las ingenian para poder tapar el manantial. Es central la escucha de la cosmovisi\u00f3n de la comunidad que afirma que todas las aguas del Valle Mantaro est\u00e1n conectadas subterr\u00e1neamente y, recuperar sus saberes sobre el cuidado que hay que tener del agua\u00bb.<\/p>\n

Daniel comunica la escucha de mitos, relatos y preguntas que crean im\u00e1genes inmersivas, transitando diferentes mundos y escalas, macro y micro, desde el cuerpo de agua de Rumpa: \u00d1awimpuquio y el complejo arqueol\u00f3gico de Arwaturo, que se suman a diferentes movimientos de recuperaci\u00f3n del respeto y cari\u00f1o al bien com\u00fan del agua, de la yakumama (madre agua) y los saberes ancestrales.<\/p>\n

La vida del puquio, cuidado por la comunidad de \u00d1ahuimpuquio, nos cuenta lo que, para nuestra cosmovisi\u00f3n andina, es la crianza, la siembra y la cosecha del agua; el puquio siendo un nudo dentro un amplio tejido que la yakumama recorre anudando y permitiendo la continuidad de ciclos visibles y no tan visibles, desde las lluvias, la neblina y las nubes que habitan en el hanaq pacha (mundo de arriba), que son recibidas en el kay pacha (mundo de aqu\u00ed), para a ser sembradas y cosechadas, se infiltran y almacenan dentro del uku pacha (mundo de abajo), en cavidades y canales subterr\u00e1neos donde yaku recorre la tierra para volver a ser llamada por plantas, infraestructuras andinas de riego, canales, amunas, r\u00edos, humanes, es decir permiti\u00e9ndonos la continuidad de la vida.<\/p>\n

La propuesta que Daniel present\u00f3 en el tinkuy fue un video 360 y una instalaci\u00f3n para observar microsc\u00f3picamente algunas plantas de la laguna, sin embargo, el proceso que ha seguido durante el laboratorio, se est\u00e1 dise\u00f1ando una infograf\u00eda 360 que estar\u00e1 alojada en una web para que sea posible la interacci\u00f3n<\/p>\n

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