![\"\"](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/06\/image00039-2.jpg\")
<\/a><\/p>\n<\/p>\n
Wasichakuy<\/strong><\/a>
\nAlison O. [PE]<\/strong><\/a>
\nArequipa | 2024<\/strong><\/h3>\nEl proyecto propone identificar y visibilizar el fen\u00f3meno de la construcci\u00f3n urbana de viviendas en Per\u00fa, donde el 80% son aut\u00f3nomas y realizadas por migrantes del campo. Estas viviendas, llamadas algunas veces \u00abchicha\u00bb, han evolucionado, de ser percibidas negativamente a ser valoradas como expresiones culturales y arquitect\u00f3nicas, siendo generadoras de identidad peruana. Se destaca la importancia de la dimensi\u00f3n humana y cultural en su construcci\u00f3n, incluyendo rituales como el Wasichakuy, que marca el final de la construcci\u00f3n y fortalece los lazos comunitarios y la identidad cultural.<\/span><\/p>\nLa instalaci\u00f3n combina videos de celebraciones del Wasichakuy con videos del proceso de construcci\u00f3n, intercalando textos importantes que han surgido durante el desarrollo del proyecto. Estos textos sirven como transiciones para crear una experiencia cohesiva. En conjunto, estos elementos forman una experiencia inmersiva que celebra la cultura, la comunidad y el proceso de construcci\u00f3n en Per\u00fa.<\/p>\n
\n![\"\"](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/06\/image00006-1.jpg\")
<\/a><\/p>\nRumpa: \u00d1ahuimpuquio<\/a>
\nDaniel Laureano [PE]<\/a><\/strong>
\nHuancayo | 2024<\/strong><\/h3>\nA trav\u00e9s de un viaje en bote guiado por Joshep, nos insertamos en la laguna de \u00d1ahuimpuquio, para conocer la relaci\u00f3n que mantiene con la comunidad hom\u00f3nima y su valor hist\u00f3rico, estando muy pr\u00f3xima al complejo arqueol\u00f3gico de Arwaturo; tambi\u00e9n se aborda la relaci\u00f3n de \u00e9sta con otros cuerpos de agua del valle del Mantaro,\u00a0 destacando una conexi\u00f3n subterr\u00e1nea.<\/span><\/p>\nParticipan:
\nJhon Joshep
\nAlberto Astete<\/span><\/p>\n
\n![\"\"](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/06\/image00026-2.jpg\")
<\/a><\/p>\nQayto marka – Ciudad de Hilo<\/span><\/a>
\nLuci Quillahuaman<\/span> [PE]<\/a>
\nCusco – Chinchero<\/span> | 2024
\n<\/strong><\/h3>\nPropuesta a manera de \u00abUtopia urbana\u00bb realizada como animaci\u00f3n en 3D inmersivo, trabajada sobre la geometr\u00eda de un fragmento de textil Wari. El t\u00edtulo evoca al posible nombre que tuvo el asentamiento wari, hoy conocido como Pikillakta; la animaci\u00f3n 3D recoge las geometr\u00edas del tejido y los ejes ortogonales del dise\u00f1o urbano, cuyos criterios de dise\u00f1o son transversales y an\u00e1logos a los de sus tejidos. El audio est\u00e1 compuesto por sonidos ambientales recogidos en Pikillacta y tambi\u00e9n el canto de la artista Gladis Conde.
\n<\/span><\/p>\n
\n![\"\"](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/06\/image00021-4.jpg\")
<\/a><\/p>\nMaquinaria Chiriwana<\/a>
\nYawar Mestas y Sol Velarde [PE]<\/a>
\nArequipa | 2024
\n<\/span><\/strong><\/h3>\nLa m\u00e1quinaria chiriwana propone formas dial\u00e9cticas de repensar la colectividad, inspiradas en el estilo de interpretaci\u00f3n de la musica Aymara \u00ablos Chirihuanos de Huancan\u00e9\u00bb.<\/span><\/p>\n
\n![\"\"](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/06\/image00014-3.jpg\")
<\/a><\/p>\nCuando fu\u00ed presidenta<\/strong><\/a>
\nEdson Canaza Berrios [PE]<\/a><\/strong>
\nArequipa | 2024<\/strong>
\n<\/span><\/h3>\nEn medio de la pandemia, esta historia es sobre un grupo de se\u00f1oras y en particular de la se\u00f1ora Reyna, que se enfrentan a un suceso que las supera en todos los sentidos, pero trabajando en equipo tratan de equiparar los da\u00f1os que va suscitando la pandemia.<\/span><\/p>\nSeguimos a la se\u00f1ora Reyna en su trayecto como presidenta de la Olla com\u00fan \u201cLa Uni\u00f3n\u201d, en un lapso de tiempo de un a\u00f1o, que es el tiempo que dura su presidencia. Mediante su historia podemos conocer un poco del nacimiento de la olla com\u00fan, y como esta sirve para que un grupo de mujeres de una comunidad, tambi\u00e9n naciente, puedan empoderarse y apoyar a su comunidad, con algo tan vital como la alimentaci\u00f3n. Conoceremos desde adentro los conflictos, \u00e9xitos y vicisitudes que tiene que enfrentar la protagonista para poder mantener en pie la olla com\u00fan.<\/p>\n
\n![\"\"](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/06\/image00041.jpg\")
<\/a><\/p>\nEl Pozo<\/a>
\nMagaly Giovanna Torres Barrientos (Maga) [PE]<\/a>
\nPuno | 2024
\n<\/strong><\/h3>\n\u201cHallan cabello de mujer en pozo del horror en Tacna\u201d informaban los principales medios period\u00edsticos del Per\u00fa en febrero del presente a\u00f1o. Trabajos de extracci\u00f3n de tierra, que tomaron dos semanas, alcanzaron casi los 80 metros de profundidad, hasta que por fin en medio del polvo y rocas se visibilizaron cabellos humanos, los cuales se confirma que pertenecen a Judith una joven de 20 a\u00f1os de edad desaparecida. Como si la noticia no fuera lo suficientemente espeluznante, ese mismo d\u00eda, en el mismo pozo se hall\u00f3 otro cuerpo, una ni\u00f1a de 14 a\u00f1os llamada Noem\u00ed, reportada como desaparecida por su madre, en el mes de octubre del 2020.
\n<\/span><\/p>\nEl zapato<\/strong>
\n<\/span>La imagen que ha quedado impresa en la memoria del p\u00fablico como una horrible pesadilla, es la del zapato de cuero y tacones extra\u00eddo del fondo de un pozo la tarde del 8 de febrero del a\u00f1o 2021. Esa prenda sirvi\u00f3 para confirmar la identidad de Judith.<\/span><\/p>\nLa obra \u00abEl Pozo\u00bb utiliza el simbolismo del zapato como idea de t\u00f3tem y objeto conceptual para la memoria, buscando recordar la urgente necesidad de justicia al provocar una profunda reflexi\u00f3n sobre la fragilidad de la vida y la crueldad de la violencia. Invita a los espectadores a confrontar la realidad y a considerar las consecuencias de la indiferencia y la injusticia en la sociedad.<\/p>\n
\n![\"\"](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/06\/WhatsApp-Image-2024-05-16-at-3.41.14-PM.jpg\")
<\/a><\/p>\nTERRITORIOS DE JUEGO: Naturaleza c\u00edclica<\/a>
\nEspiral – Arquitectura L\u00fadica [PE]<\/a>
\nArequipa | 2024
\n<\/strong><\/h3>\nLa propuesta parte del hecho de intervenir el espacio p\u00fablico y colectivo desde la construcci\u00f3n de \u00abterritorios de juego\u00bb a trav\u00e9s de la exploraci\u00f3n de elementos y materialidades, que en conjunto componen artefactos l\u00fadicos y\/o estructuras interactivas; las cuales a su vez se vuelven en instrumentos de investigaci\u00f3n frente a una pr\u00e1ctica situada, para aproximarnos a la realidad y la comprensi\u00f3n de las din\u00e1micas sociespaciales desde el juego como fuente alternativa para encontrar nuevas herramientas capaces de responder a las nuevas demandas sociales y urbanas del territorio.<\/span><\/p>\n
\n![\"\"](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/06\/image00029-4.jpg\")
<\/a><\/p>\nre(construcci\u00f3n) en reflejo<\/strong><\/a>
\nSamuel Urbina [PE]<\/strong><\/a>
\nPiura | 2024<\/strong>
\n<\/span><\/h3>\nPolvo, escombro y ausencias. La representaci\u00f3n digital de espacios no reconstruidos en la ciudad de Piura como un proceso alqu\u00edmico que aprovecha la interinidad del medio para revelar errores. Al igual que un descarte contiene m\u00e1s verdad que lo finalmente mostrado, la re-creaci\u00f3n de mundos paralelos a partir de un mundo f\u00edsico en infinita construcci\u00f3n puede develar m\u00e1s certezas en sus intentos fallidos de representaci\u00f3n que en la consecuci\u00f3n final de un modelado fidedigno.<\/span><\/p>\n
\n![\"\"](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/06\/vlcsnap-2024-06-11-17h50m12s550.jpg\")
<\/a><\/p>\nSoctayo<\/a>
\nJulio Jes\u00fas Guido Charca L\u00f3pez [PE]<\/a>
\nPuno | 2024<\/strong><\/h3>\nSoctayo se les denomina a las personas que nacieron con 6 dedos, desde el punto de vista de uno, cuestion\u00e1ndose constantemente si existimos en algun lugar o no lugar dentro de este espectro que se llama internet y los nuevos medios tecnol\u00f3gicos<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wasichakuy Alison O. [PE] Arequipa | 2024 El proyecto propone identificar y visibilizar el fen\u00f3meno de la construcci\u00f3n urbana de viviendas en Per\u00fa, donde el 80% son aut\u00f3nomas y realizadas por migrantes del campo. Estas viviendas, llamadas algunas veces \u00abchicha\u00bb, han evolucionado, de ser percibidas negativamente a ser valoradas como expresiones culturales y arquitect\u00f3nicas,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-4183","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4183","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4183"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4183\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4824,"href":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4183\/revisions\/4824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4183"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
La instalaci\u00f3n combina videos de celebraciones del Wasichakuy con videos del proceso de construcci\u00f3n, intercalando textos importantes que han surgido durante el desarrollo del proyecto. Estos textos sirven como transiciones para crear una experiencia cohesiva. En conjunto, estos elementos forman una experiencia inmersiva que celebra la cultura, la comunidad y el proceso de construcci\u00f3n en Per\u00fa.<\/p>\n
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A trav\u00e9s de un viaje en bote guiado por Joshep, nos insertamos en la laguna de \u00d1ahuimpuquio, para conocer la relaci\u00f3n que mantiene con la comunidad hom\u00f3nima y su valor hist\u00f3rico, estando muy pr\u00f3xima al complejo arqueol\u00f3gico de Arwaturo; tambi\u00e9n se aborda la relaci\u00f3n de \u00e9sta con otros cuerpos de agua del valle del Mantaro,\u00a0 destacando una conexi\u00f3n subterr\u00e1nea.<\/span><\/p>\n Participan: Propuesta a manera de \u00abUtopia urbana\u00bb realizada como animaci\u00f3n en 3D inmersivo, trabajada sobre la geometr\u00eda de un fragmento de textil Wari. El t\u00edtulo evoca al posible nombre que tuvo el asentamiento wari, hoy conocido como Pikillakta; la animaci\u00f3n 3D recoge las geometr\u00edas del tejido y los ejes ortogonales del dise\u00f1o urbano, cuyos criterios de dise\u00f1o son transversales y an\u00e1logos a los de sus tejidos. El audio est\u00e1 compuesto por sonidos ambientales recogidos en Pikillacta y tambi\u00e9n el canto de la artista Gladis Conde. La m\u00e1quinaria chiriwana propone formas dial\u00e9cticas de repensar la colectividad, inspiradas en el estilo de interpretaci\u00f3n de la musica Aymara \u00ablos Chirihuanos de Huancan\u00e9\u00bb.<\/span><\/p>\n En medio de la pandemia, esta historia es sobre un grupo de se\u00f1oras y en particular de la se\u00f1ora Reyna, que se enfrentan a un suceso que las supera en todos los sentidos, pero trabajando en equipo tratan de equiparar los da\u00f1os que va suscitando la pandemia.<\/span><\/p>\n Seguimos a la se\u00f1ora Reyna en su trayecto como presidenta de la Olla com\u00fan \u201cLa Uni\u00f3n\u201d, en un lapso de tiempo de un a\u00f1o, que es el tiempo que dura su presidencia. Mediante su historia podemos conocer un poco del nacimiento de la olla com\u00fan, y como esta sirve para que un grupo de mujeres de una comunidad, tambi\u00e9n naciente, puedan empoderarse y apoyar a su comunidad, con algo tan vital como la alimentaci\u00f3n. Conoceremos desde adentro los conflictos, \u00e9xitos y vicisitudes que tiene que enfrentar la protagonista para poder mantener en pie la olla com\u00fan.<\/p>\n \u201cHallan cabello de mujer en pozo del horror en Tacna\u201d informaban los principales medios period\u00edsticos del Per\u00fa en febrero del presente a\u00f1o. Trabajos de extracci\u00f3n de tierra, que tomaron dos semanas, alcanzaron casi los 80 metros de profundidad, hasta que por fin en medio del polvo y rocas se visibilizaron cabellos humanos, los cuales se confirma que pertenecen a Judith una joven de 20 a\u00f1os de edad desaparecida. Como si la noticia no fuera lo suficientemente espeluznante, ese mismo d\u00eda, en el mismo pozo se hall\u00f3 otro cuerpo, una ni\u00f1a de 14 a\u00f1os llamada Noem\u00ed, reportada como desaparecida por su madre, en el mes de octubre del 2020. El zapato<\/strong> La obra \u00abEl Pozo\u00bb utiliza el simbolismo del zapato como idea de t\u00f3tem y objeto conceptual para la memoria, buscando recordar la urgente necesidad de justicia al provocar una profunda reflexi\u00f3n sobre la fragilidad de la vida y la crueldad de la violencia. Invita a los espectadores a confrontar la realidad y a considerar las consecuencias de la indiferencia y la injusticia en la sociedad.<\/p>\n La propuesta parte del hecho de intervenir el espacio p\u00fablico y colectivo desde la construcci\u00f3n de \u00abterritorios de juego\u00bb a trav\u00e9s de la exploraci\u00f3n de elementos y materialidades, que en conjunto componen artefactos l\u00fadicos y\/o estructuras interactivas; las cuales a su vez se vuelven en instrumentos de investigaci\u00f3n frente a una pr\u00e1ctica situada, para aproximarnos a la realidad y la comprensi\u00f3n de las din\u00e1micas sociespaciales desde el juego como fuente alternativa para encontrar nuevas herramientas capaces de responder a las nuevas demandas sociales y urbanas del territorio.<\/span><\/p>\n Polvo, escombro y ausencias. La representaci\u00f3n digital de espacios no reconstruidos en la ciudad de Piura como un proceso alqu\u00edmico que aprovecha la interinidad del medio para revelar errores. Al igual que un descarte contiene m\u00e1s verdad que lo finalmente mostrado, la re-creaci\u00f3n de mundos paralelos a partir de un mundo f\u00edsico en infinita construcci\u00f3n puede develar m\u00e1s certezas en sus intentos fallidos de representaci\u00f3n que en la consecuci\u00f3n final de un modelado fidedigno.<\/span><\/p>\n Soctayo se les denomina a las personas que nacieron con 6 dedos, desde el punto de vista de uno, cuestion\u00e1ndose constantemente si existimos en algun lugar o no lugar dentro de este espectro que se llama internet y los nuevos medios tecnol\u00f3gicos<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wasichakuy Alison O. [PE] Arequipa | 2024 El proyecto propone identificar y visibilizar el fen\u00f3meno de la construcci\u00f3n urbana de viviendas en Per\u00fa, donde el 80% son aut\u00f3nomas y realizadas por migrantes del campo. 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\nDaniel Laureano [PE]<\/a><\/strong>
\nHuancayo | 2024<\/strong><\/h3>\n
\nJhon Joshep
\nAlberto Astete<\/span><\/p>\n
\n<\/a><\/p>\nQayto marka – Ciudad de Hilo<\/span><\/a>
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\nCusco – Chinchero<\/span> | 2024
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\n<\/a><\/p>\nMaquinaria Chiriwana<\/a>
\nYawar Mestas y Sol Velarde [PE]<\/a>
\nArequipa | 2024
\n<\/span><\/strong><\/h3>\n
\n<\/a><\/p>\nCuando fu\u00ed presidenta<\/strong><\/a>
\nEdson Canaza Berrios [PE]<\/a><\/strong>
\nArequipa | 2024<\/strong>
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\n<\/a><\/p>\nEl Pozo<\/a>
\nMagaly Giovanna Torres Barrientos (Maga) [PE]<\/a>
\nPuno | 2024
\n<\/strong><\/h3>\n
\n<\/span><\/p>\n
\n<\/span>La imagen que ha quedado impresa en la memoria del p\u00fablico como una horrible pesadilla, es la del zapato de cuero y tacones extra\u00eddo del fondo de un pozo la tarde del 8 de febrero del a\u00f1o 2021. Esa prenda sirvi\u00f3 para confirmar la identidad de Judith.<\/span><\/p>\n
\n<\/a><\/p>\nTERRITORIOS DE JUEGO: Naturaleza c\u00edclica<\/a>
\nEspiral – Arquitectura L\u00fadica [PE]<\/a>
\nArequipa | 2024
\n<\/strong><\/h3>\n
\n<\/a><\/p>\nre(construcci\u00f3n) en reflejo<\/strong><\/a>
\nSamuel Urbina [PE]<\/strong><\/a>
\nPiura | 2024<\/strong>
\n<\/span><\/h3>\n
\n<\/a><\/p>\nSoctayo<\/a>
\nJulio Jes\u00fas Guido Charca L\u00f3pez [PE]<\/a>
\nPuno | 2024<\/strong><\/h3>\n