\nII Laboratorio 2023 en #Qosqo<\/a><\/h3>\n
\n
TERRITORIO, MEMORIA Y CULTURAS LOCALES<\/strong><\/h3>\n
\nEl Encuentro<\/strong><\/a> |\u00a0Karolay Ramirez<\/a><\/p>\nAllpa<\/strong><\/a> |\u00a0Illapa Colectivo de Arte \/ Valerie Velasco y Alfredo Velarde<\/a><\/p>\ndesidentidad transhumante<\/strong><\/a>|\u00a0Andra<\/a><\/p>\nMamitas <\/strong><\/a>|\u00a0Xty<\/a><\/p>\nPrimeros trazos <\/strong><\/a> |\u00a0V\u00edctor C\u00e9sar Ybazeta Guerra<\/a><\/p>\nSantokunaq hu\u00f1unakuy <\/strong><\/a> | Nath & Naid<\/a><\/p>\nTierra en tr\u00e1nsito <\/strong><\/a> |\u00a0Alejandra Orosco<\/a><\/p>\nVisi\u00f3n relativa <\/strong><\/a> |\u00a0YnconCiencia<\/a><\/p>\nWaynunchista uyarisun<\/strong><\/a> |\u00a0Willie Delgado Luna<\/a> y Gabriela Carrasco Aubert<\/a><\/p>\nEjercicio para pensar en hogar<\/strong> |\u00a0<\/a>Britxxy<\/a> e <\/a>Isa<\/a><\/p>\n
\nEl Encuentro<\/h2>\n![](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2023\/01\/encuentro_web.jpg\")
<\/a>\nKarolay Ramirez<\/a><\/strong>
\nLima \/ Huaraz | 2023<\/strong><\/p>\nNo ficci\u00f3n experimental | 3:30<\/p>\n
#Hydra #Foto360 #TouchDesigner<\/p>\n
Dos migrantes ancashinos coinciden en la Universidad Nacional de San Marcos. Trata del encuentro de los padres de la autora, y su encuentro con sus or\u00edgenes ancashinos.<\/p>\n
\nAllpa<\/h2>\n![](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2023\/05\/allpalab_web.jpg\")
<\/a>\nIllapa Colectivo de Arte \/ Valerie Velasco y Alfredo Velarde<\/a><\/strong>
\nCusco | 2023<\/strong><\/p>\nVideoinstalaci\u00f3n \/ Documental experimental | 12:00<\/p>\n
#Cromatograf\u00eda #RedesGan #Blender.<\/p>\n
Documental que recoge las experiencias agr\u00edcolas de cuatro mujeres en los Andes (Per\u00fa), haciendo uso experimental de im\u00e1genes obtenidas por medio de la t\u00e9cnica de an\u00e1lisis de suelos y\/o productos agr\u00edcolas: Cromatograf\u00eda, y poniendo \u00e9nfasis en el rol de la mujer dentro de los procesos agr\u00edcolas, creando un registro de los saberes aplicados por cada una de ellas en sus territorios.<\/p>\n
Mujeres agricultoras:
\nIsabel C\u00e1ceres
\nSarit Cartagena
\nBitia Ch\u00e1vez
\nBlanca Vergara<\/p>\n
Responsable de Cromatograf\u00edas:
\nBitia Ch\u00e1vez<\/p>\n
Agradecimientos:
\nC\u00edrculo de Estudios en Calidad Ambiental – Cusco
\nProyecto Regenerarte
\nHawapi<\/p>\n
\ndesidentidad transhumante<\/h2>\n![](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2023\/05\/desidentidadtranshumante_web.jpg\")
<\/a>\nAndra<\/strong><\/a>
\nTrujillo \/ Puerto Mal Abrigo | 2023<\/strong><\/p>\nVideoinstalaci\u00f3n \/ experimental | 1:27<\/p>\n
#RedesGAN #Exploraci\u00f3nSonora<\/p>\n
Movimiento y mutaci\u00f3n, c\u00f3mo resultado del cuestionamiento de una identidad inexistente, que transita y se mimetiza con el entorno. Desidentidad como ruptura del programa. Desidentidad como proceso de autoconocimiento.<\/p>\n
\nMamitas<\/h2>\n
![\"\"](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2023\/05\/mamitas_web2023.jpg\")
<\/a><\/p>\n <\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Xty<\/a><\/strong>
\nVentanilla, Callao | 2023<\/strong><\/p>\nAnimaci\u00f3n – No ficci\u00f3n en VR \/ Video360 | 15:00<\/p>\n
#MaterialesReciclados #Stopmotion #video360 #Premiere #FoxDot #StableDiffusion<\/p>\n
Primer acercamiento\/proceso inmersivo a Mamitas: Maru y Elisa tienen mucho qu\u00e9 contar pero cada vez menos familia dispuesta a escucharlas. Transitan actualmente una vejez marcada por la soledad, la nostalgia, el aburrimiento y el impedimento de hacer lo que quieran por la sobreprotecci\u00f3n de sus hijxs. Tambi\u00e9n est\u00e1n pasando por muchos lutos y miedos al saberse cercanas a la muerte.<\/p>\n
En este tr\u00e1nsito y mediante conversaciones en apertura con ellas, fui descubriendo que tiempo atr\u00e1s fueron mujeres con sue\u00f1os de libertad, con potenciales incre\u00edbles pero que atravesaron realidades que no les permitieron realizar lo que realmente deseaban para sus vidas.<\/p>\n
Primer cap\u00edtulo de un proyecto en proceso.<\/p>\n
Agradecimientos a Elisa Luarte, Maru Herrera por las conversas y el cari\u00f1o. A Mirtha Neciosup, Edgardo Herrera por su suporte emocional y en ideas. A Andr\u00e9s Cisneros y el equipo de Lab XR: Andr\u00e9s Le\u00f3n y Majenta, a lxs tres por su apertura, espacio y mucho apoyo log\u00edstico y an\u00edmico \u2665<\/p>\n
\nPrimeros trazos<\/h2>\n![](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2023\/05\/primeros_trazos_web.jpg\")
<\/a>\nV\u00edctor C\u00e9sar Ybazeta Guerra<\/a><\/strong>
\nPaita, Piura | 2023<\/strong><\/p>\nDocumental Experimental | 6:36<\/p>\n
#RedesGan , Manipulaci\u00f3n y apropiaci\u00f3n de im\u00e1genes fijas y de video<\/p>\n
Es una exploraci\u00f3n a la primera evidencia de cultura en la provincia de Paita, que son los petroglifos de La Huaca, donde se plantea una reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre la representaci\u00f3n en un espacio donde ingreso la colonia espa\u00f1ola a lo que hoy llamamos Per\u00fa.<\/p>\n
Asistencia de Direcci\u00f3n: Fiorella V\u00edlchez
\nDise\u00f1o de Cr\u00e9ditos: Solange Valladres<\/p>\n
\nSantokunaq hu\u00f1unakuy<\/h2>\n![](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2023\/01\/nathnaid_web.jpg\")
<\/a>\nNath & Naid<\/a><\/strong>
\nCusco | 2023<\/strong><\/p>\nDocumental experimental | 4:23<\/p>\n
#Blender #RedesGan #Fotogrametr\u00eda #TouchDesigner<\/p>\n
Tradici\u00f3n oral sobre leyendas urbanas de los pueblitos de Cusco. En esta oportunidad realizaremos de manera experimental una de las historias de \u00abViaje a lo desconocido\u00bb llamada \u00abLa asamblea de los santos en la catedral\u00bb El contexto va desde el Corpus Cristi donde, dada la noche, se dice que los santos se reunen para platicar la suerte de los cusque\u00f1os.<\/p>\n
\nTierra en tr\u00e1nsito<\/h2>\n![](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2023\/05\/transito_web2023.jpg\")
<\/a>\nAlejandra Orosco<\/a><\/strong>
\nUrubamba, Cusco | 2023<\/strong><\/p>\nHolograma | 03:07<\/p>\n
#RedesGAN<\/p>\n
Esta es una reinterpretaci\u00f3n del concepto de desarrollo a trav\u00e9s de un an\u00e1lisis de la materia y el espacio que habitamos. A trav\u00e9s del caso de Chinchero, un pueblo preincaico que est\u00e1 a punto de cambiar ante la llegada del nuevo Aeropuerto Internacional Chinchero, he reinterpretado los materiales utilizados en las construcciones de las edificaciones locales para generar una reflexi\u00f3n sobre c\u00f3mo los seres humanos y el territorio se encuentran en constante adaptaci\u00f3n.<\/p>\n
Chinchero tiene evidencias de las construcciones incaicas que utilizaban las piedras como su principal material de construcci\u00f3n. Estas luego fueron aplastadas por el adobe con el que los colonizadores crearon sus templos. Las nuevas construcciones coloniales fueron fusion\u00e1ndose con la arcilla en los ladrillos y luego con \u201cmateriales nobles\u201d como el cemento.<\/p>\n
Cada materia es la evidencia de c\u00f3mo la gente adapta sus viviendas a los recursos que encuentran, a lo se que considera m\u00e1s barato o m\u00e1s resistente.<\/p>\n
La materia como un espejo de nuestros anhelos.<\/p>\n
Hoy, ante el anuncio del \u201cprogreso\u201d que promete el Estado y las autoridades al pueblo de Chinchero, un pueblo tradicional empieza a evidenciar sus ansias de crecimiento y las replicas de construcci\u00f3n de las grandes urbes empiezan a manifestarse en el paisaje rural.<\/p>\n
En \u201cTierra en transici\u00f3n\u201d he querido representar esta din\u00e1mica de constante adaptaci\u00f3n en loop que habitamos, en donde algunxs buscan crecer hacia lo alto con edificaciones que nos alejan del suelo, mientras otrxs buscan reivindicar su suelo y permanecer a trav\u00e9s de la materia.<\/p>\n
Para esto he utilizado las Redes Generativas Antag\u00f3nicas (Redes GAN) como herramienta para repensar la percepci\u00f3n que tenemos de la tierra y crear este imaginario de tierra en transici\u00f3n a trav\u00e9s de ecolog\u00edas sint\u00e9ticas, posibilitando la visualizaci\u00f3n de la tierra en su estado puro de adaptaci\u00f3n.<\/p>\n
\nVisi\u00f3n relativa<\/h2>\n![](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2023\/05\/jobobra_web.jpg\")
<\/a>\nYnconCiencia<\/a><\/strong>
\nChimbote \/ Trujillo<\/strong><\/p>\nPerformance audiovisual | 18:00<\/p>\n
#Hydra , exploraci\u00f3n y composici\u00f3n sonora<\/p>\n
La propuesta se estructura en tres partes:
\n1 la existencia del ser reptil como mediador entre el Kay Pacha y el Ukhu Pacha;
\n2 el proceso de muerte y vida por medio del sonido;
\n3 la segunda existencia cuyo presente es la interacci\u00f3n de los dem\u00e1s por medio de instrumentos sonoros.<\/p>\n
Agradecimientos al cerro tortuga, lugar m\u00e1gico entre las huacas Sol y Luna, y a @avepig<\/p>\n
\nWaynunchista uyarisun<\/h2>\n![](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2023\/12\/abra.jpg\")
<\/a>\nWillie Delgado Luna<\/a> y Gabriela Carrasco Aubert<\/a>
\nCusco | 2023<\/p>\nDocumental experimental | 5:25<\/p>\n
El wayno cusque\u00f1o de tipo orquest\u00edn, es un tipo de wayno que se caracteriza por su ritmo alegre y bailable, su letra sentimental y su instrumentaci\u00f3n particular, que consiste en viol\u00edn, arpa, mandolina, pampapiano y quena.<\/p>\n
En los \u00faltimos a\u00f1os, este tipo de wayno ha ido perdiendo popularidad debido a una serie de factores, como la migraci\u00f3n, la influencia de la m\u00fasica popular urbana y la falta de apoyo gubernamental; su desaparici\u00f3n tendr\u00eda un impacto significativo en la cultura e identidad de Cusco, considerando que es un elemento fundamental del imaginario local.<\/p>\n
Este ensayo audiovisual busca documentar la experiencia del maestro arpista Alejandro Huam\u00e1n Quispe, miembro fundador de Los Mel\u00f3dicos del Cusco, que es probablemente el \u00faltimo orquest\u00edn tradicional vigente. A trav\u00e9s de su testimonio y su pr\u00e1ctica musical, se busca explorar los caminos que ha trazado el wayno de tipo orquest\u00edn en el territorio cusque\u00f1o y las preocupaciones de un futuro cercano en donde su legado haya sido discontinuado.<\/p>\n
\nEjercicio para pensar en hogar<\/h2>\n![](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2023\/11\/ejercicioparapensarweb.jpg\")
<\/a>\nBritxxy<\/a> e Isa<\/a>
\nCusco | 2023<\/strong><\/p>\nVideoinstalaci\u00f3n \/ videopoema | 6:20<\/p>\n
Pr\u00e1ctica de experimentaci\u00f3n audiovisual a partir de un texto extra\u00eddo de Agua Viva (1973) escrito por Clarice Lispector, tutoriales de Touch Designer compartidos por elekktronaut y pppanik y archivos personales y de pexels.<\/p>\n
\nSURFER ROSA<\/h2>\n![](\"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2023\/11\/surferrosa_web.jpg\")
<\/a>\n
Allpa<\/strong><\/a> |\u00a0Illapa Colectivo de Arte \/ Valerie Velasco y Alfredo Velarde<\/a><\/p>\n desidentidad transhumante<\/strong><\/a>|\u00a0Andra<\/a><\/p>\n Mamitas <\/strong><\/a>|\u00a0Xty<\/a><\/p>\n Primeros trazos <\/strong><\/a> |\u00a0V\u00edctor C\u00e9sar Ybazeta Guerra<\/a><\/p>\n Santokunaq hu\u00f1unakuy <\/strong><\/a> | Nath & Naid<\/a><\/p>\n Tierra en tr\u00e1nsito <\/strong><\/a> |\u00a0Alejandra Orosco<\/a><\/p>\n Visi\u00f3n relativa <\/strong><\/a> |\u00a0YnconCiencia<\/a><\/p>\n Waynunchista uyarisun<\/strong><\/a> |\u00a0Willie Delgado Luna<\/a> y Gabriela Carrasco Aubert<\/a><\/p>\n Ejercicio para pensar en hogar<\/strong> |\u00a0<\/a>Britxxy<\/a> e <\/a>Isa<\/a><\/p>\n Karolay Ramirez<\/a><\/strong> No ficci\u00f3n experimental | 3:30<\/p>\n #Hydra #Foto360 #TouchDesigner<\/p>\n Dos migrantes ancashinos coinciden en la Universidad Nacional de San Marcos. Trata del encuentro de los padres de la autora, y su encuentro con sus or\u00edgenes ancashinos.<\/p>\n Illapa Colectivo de Arte \/ Valerie Velasco y Alfredo Velarde<\/a><\/strong> Videoinstalaci\u00f3n \/ Documental experimental | 12:00<\/p>\n #Cromatograf\u00eda #RedesGan #Blender.<\/p>\n Documental que recoge las experiencias agr\u00edcolas de cuatro mujeres en los Andes (Per\u00fa), haciendo uso experimental de im\u00e1genes obtenidas por medio de la t\u00e9cnica de an\u00e1lisis de suelos y\/o productos agr\u00edcolas: Cromatograf\u00eda, y poniendo \u00e9nfasis en el rol de la mujer dentro de los procesos agr\u00edcolas, creando un registro de los saberes aplicados por cada una de ellas en sus territorios.<\/p>\n Mujeres agricultoras: Responsable de Cromatograf\u00edas: Agradecimientos: Andra<\/strong><\/a> Videoinstalaci\u00f3n \/ experimental | 1:27<\/p>\n #RedesGAN #Exploraci\u00f3nSonora<\/p>\n Movimiento y mutaci\u00f3n, c\u00f3mo resultado del cuestionamiento de una identidad inexistente, que transita y se mimetiza con el entorno. Desidentidad como ruptura del programa. Desidentidad como proceso de autoconocimiento.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Xty<\/a><\/strong> Animaci\u00f3n – No ficci\u00f3n en VR \/ Video360 | 15:00<\/p>\n #MaterialesReciclados #Stopmotion #video360 #Premiere #FoxDot #StableDiffusion<\/p>\n Primer acercamiento\/proceso inmersivo a Mamitas: Maru y Elisa tienen mucho qu\u00e9 contar pero cada vez menos familia dispuesta a escucharlas. Transitan actualmente una vejez marcada por la soledad, la nostalgia, el aburrimiento y el impedimento de hacer lo que quieran por la sobreprotecci\u00f3n de sus hijxs. Tambi\u00e9n est\u00e1n pasando por muchos lutos y miedos al saberse cercanas a la muerte.<\/p>\n En este tr\u00e1nsito y mediante conversaciones en apertura con ellas, fui descubriendo que tiempo atr\u00e1s fueron mujeres con sue\u00f1os de libertad, con potenciales incre\u00edbles pero que atravesaron realidades que no les permitieron realizar lo que realmente deseaban para sus vidas.<\/p>\n Primer cap\u00edtulo de un proyecto en proceso.<\/p>\n Agradecimientos a Elisa Luarte, Maru Herrera por las conversas y el cari\u00f1o. A Mirtha Neciosup, Edgardo Herrera por su suporte emocional y en ideas. A Andr\u00e9s Cisneros y el equipo de Lab XR: Andr\u00e9s Le\u00f3n y Majenta, a lxs tres por su apertura, espacio y mucho apoyo log\u00edstico y an\u00edmico \u2665<\/p>\n V\u00edctor C\u00e9sar Ybazeta Guerra<\/a><\/strong> Documental Experimental | 6:36<\/p>\n #RedesGan , Manipulaci\u00f3n y apropiaci\u00f3n de im\u00e1genes fijas y de video<\/p>\n Es una exploraci\u00f3n a la primera evidencia de cultura en la provincia de Paita, que son los petroglifos de La Huaca, donde se plantea una reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre la representaci\u00f3n en un espacio donde ingreso la colonia espa\u00f1ola a lo que hoy llamamos Per\u00fa.<\/p>\n Asistencia de Direcci\u00f3n: Fiorella V\u00edlchez Nath & Naid<\/a><\/strong> Documental experimental | 4:23<\/p>\n #Blender #RedesGan #Fotogrametr\u00eda #TouchDesigner<\/p>\n Tradici\u00f3n oral sobre leyendas urbanas de los pueblitos de Cusco. En esta oportunidad realizaremos de manera experimental una de las historias de \u00abViaje a lo desconocido\u00bb llamada \u00abLa asamblea de los santos en la catedral\u00bb El contexto va desde el Corpus Cristi donde, dada la noche, se dice que los santos se reunen para platicar la suerte de los cusque\u00f1os.<\/p>\n Alejandra Orosco<\/a><\/strong> Holograma | 03:07<\/p>\n #RedesGAN<\/p>\n Esta es una reinterpretaci\u00f3n del concepto de desarrollo a trav\u00e9s de un an\u00e1lisis de la materia y el espacio que habitamos. A trav\u00e9s del caso de Chinchero, un pueblo preincaico que est\u00e1 a punto de cambiar ante la llegada del nuevo Aeropuerto Internacional Chinchero, he reinterpretado los materiales utilizados en las construcciones de las edificaciones locales para generar una reflexi\u00f3n sobre c\u00f3mo los seres humanos y el territorio se encuentran en constante adaptaci\u00f3n.<\/p>\n Chinchero tiene evidencias de las construcciones incaicas que utilizaban las piedras como su principal material de construcci\u00f3n. Estas luego fueron aplastadas por el adobe con el que los colonizadores crearon sus templos. Las nuevas construcciones coloniales fueron fusion\u00e1ndose con la arcilla en los ladrillos y luego con \u201cmateriales nobles\u201d como el cemento.<\/p>\n Cada materia es la evidencia de c\u00f3mo la gente adapta sus viviendas a los recursos que encuentran, a lo se que considera m\u00e1s barato o m\u00e1s resistente.<\/p>\n La materia como un espejo de nuestros anhelos.<\/p>\n Hoy, ante el anuncio del \u201cprogreso\u201d que promete el Estado y las autoridades al pueblo de Chinchero, un pueblo tradicional empieza a evidenciar sus ansias de crecimiento y las replicas de construcci\u00f3n de las grandes urbes empiezan a manifestarse en el paisaje rural.<\/p>\n En \u201cTierra en transici\u00f3n\u201d he querido representar esta din\u00e1mica de constante adaptaci\u00f3n en loop que habitamos, en donde algunxs buscan crecer hacia lo alto con edificaciones que nos alejan del suelo, mientras otrxs buscan reivindicar su suelo y permanecer a trav\u00e9s de la materia.<\/p>\n Para esto he utilizado las Redes Generativas Antag\u00f3nicas (Redes GAN) como herramienta para repensar la percepci\u00f3n que tenemos de la tierra y crear este imaginario de tierra en transici\u00f3n a trav\u00e9s de ecolog\u00edas sint\u00e9ticas, posibilitando la visualizaci\u00f3n de la tierra en su estado puro de adaptaci\u00f3n.<\/p>\n YnconCiencia<\/a><\/strong> Performance audiovisual | 18:00<\/p>\n #Hydra , exploraci\u00f3n y composici\u00f3n sonora<\/p>\n La propuesta se estructura en tres partes: Agradecimientos al cerro tortuga, lugar m\u00e1gico entre las huacas Sol y Luna, y a @avepig<\/p>\n Willie Delgado Luna<\/a> y Gabriela Carrasco Aubert<\/a> Documental experimental | 5:25<\/p>\n El wayno cusque\u00f1o de tipo orquest\u00edn, es un tipo de wayno que se caracteriza por su ritmo alegre y bailable, su letra sentimental y su instrumentaci\u00f3n particular, que consiste en viol\u00edn, arpa, mandolina, pampapiano y quena.<\/p>\n En los \u00faltimos a\u00f1os, este tipo de wayno ha ido perdiendo popularidad debido a una serie de factores, como la migraci\u00f3n, la influencia de la m\u00fasica popular urbana y la falta de apoyo gubernamental; su desaparici\u00f3n tendr\u00eda un impacto significativo en la cultura e identidad de Cusco, considerando que es un elemento fundamental del imaginario local.<\/p>\n Este ensayo audiovisual busca documentar la experiencia del maestro arpista Alejandro Huam\u00e1n Quispe, miembro fundador de Los Mel\u00f3dicos del Cusco, que es probablemente el \u00faltimo orquest\u00edn tradicional vigente. A trav\u00e9s de su testimonio y su pr\u00e1ctica musical, se busca explorar los caminos que ha trazado el wayno de tipo orquest\u00edn en el territorio cusque\u00f1o y las preocupaciones de un futuro cercano en donde su legado haya sido discontinuado.<\/p>\n Britxxy<\/a> e Isa<\/a> Videoinstalaci\u00f3n \/ videopoema | 6:20<\/p>\n Pr\u00e1ctica de experimentaci\u00f3n audiovisual a partir de un texto extra\u00eddo de Agua Viva (1973) escrito por Clarice Lispector, tutoriales de Touch Designer compartidos por elekktronaut y pppanik y archivos personales y de pexels.<\/p>\n
\nEl Encuentro<\/h2>\n
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\nLima \/ Huaraz | 2023<\/strong><\/p>\n
\nAllpa<\/h2>\n
<\/a>\n
\nCusco | 2023<\/strong><\/p>\n
\nIsabel C\u00e1ceres
\nSarit Cartagena
\nBitia Ch\u00e1vez
\nBlanca Vergara<\/p>\n
\nBitia Ch\u00e1vez<\/p>\n
\nC\u00edrculo de Estudios en Calidad Ambiental – Cusco
\nProyecto Regenerarte
\nHawapi<\/p>\n
\ndesidentidad transhumante<\/h2>\n
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\nTrujillo \/ Puerto Mal Abrigo | 2023<\/strong><\/p>\n
\nMamitas<\/h2>\n
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\nVentanilla, Callao | 2023<\/strong><\/p>\n
\nPrimeros trazos<\/h2>\n
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\nPaita, Piura | 2023<\/strong><\/p>\n
\nDise\u00f1o de Cr\u00e9ditos: Solange Valladres<\/p>\n
\nSantokunaq hu\u00f1unakuy<\/h2>\n
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\nCusco | 2023<\/strong><\/p>\n
\nTierra en tr\u00e1nsito<\/h2>\n
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\nUrubamba, Cusco | 2023<\/strong><\/p>\n
\nVisi\u00f3n relativa<\/h2>\n
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\nChimbote \/ Trujillo<\/strong><\/p>\n
\n1 la existencia del ser reptil como mediador entre el Kay Pacha y el Ukhu Pacha;
\n2 el proceso de muerte y vida por medio del sonido;
\n3 la segunda existencia cuyo presente es la interacci\u00f3n de los dem\u00e1s por medio de instrumentos sonoros.<\/p>\n
\nWaynunchista uyarisun<\/h2>\n
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\nCusco | 2023<\/p>\n
\nEjercicio para pensar en hogar<\/h2>\n
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\nCusco | 2023<\/strong><\/p>\n
\nSURFER ROSA<\/h2>\n
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