{"id":2706,"date":"2023-01-08T01:46:03","date_gmt":"2023-01-08T00:46:03","guid":{"rendered":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/?page_id=2706"},"modified":"2023-02-21T02:04:24","modified_gmt":"2023-02-21T01:04:24","slug":"anqas-pumpumyachkan-2023","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/?page_id=2706","title":{"rendered":"AV no ficci\u00f3n \/ documental experimental | Pumpumyachkan 2023"},"content":{"rendered":"
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Yarav\u00ed – Melancol\u00eda
\n<\/strong>Sharon Castellanos [PE]<\/a>
\n<\/strong>2021<\/strong><\/p>\n

Doris Quispe, violinista e integrante de la Orquesta Sinfo\u0301nica del Cusco, interpreta un yarav\u00ed (pieza musical tradicional-mestiza de car\u00e1cter melanc\u00f3lico) en la huaca -lugar sagrado- Mesa Redonda durante la pandemia.<\/span><\/p>\n

Videominuto parte del proyecto audiovisual \u201cLa distancia del aplauso\u00bb, el cual presenta diversas din\u00e1micas que algunxs m\u00fasicxs en Cusco adoptaron para continuar conectadxs con sus audiencias, tal es el caso de la transmisi\u00f3n de conciertos virtuales debido a las restricciones de cuarentena. Este proyecto ha sido realizado con el Fondo de emergencia COVID-19 de The National Geographic Society.<\/p>\n

– Doris Quispe, violinista e integrante de la Orquesta Sinfo\u0301nica del Cusco.
\n– Nabila Callan\u0303aupa, agradezco su ayuda durante el registro.<\/span><\/p>\n

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El Folklore de la Violencia<\/strong>
\nIrma Milagros Cabrera Abanto [PE]<\/a><\/strong>
\n2022<\/strong><\/p>\n

El folklore de la violencia es un micro ensayo de found footage basado en una etnograf\u00eda hom\u00f3nima de Deborah Poole, utilizada como un detonante de b\u00fasqueda en un inmenso archivo digital, con la intenci\u00f3n de poder hacer uso de las im\u00e1genes como medio de investigaci\u00f3n y an\u00e1lisis. <\/span><\/p>\n

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La hija del vidriero<\/strong>
\nLuc\u00eda L\u00f3pez [AR]<\/strong><\/a>
\n2022<\/strong>
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Tras pasar su infancia en la vidrier\u00eda de su pap\u00e1, la autora interpreta el vidrio como un material familiar. Una infancia confusa observada 20 a\u00f1os despu\u00e9s, una infancia que la hija del vidriero intenta atesorar utilizando la pintura y el vidrio, elementos que pronto descubrir\u00e1 son igual de fr\u00e1giles que su propia memoria.<\/span><\/p>\n

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Quisiera ser m\u00e1s animal<\/strong>
\nNadir Cardenas Aza [PE]<\/a><\/strong>
\n2019<\/strong>
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Un poema a la vida misma.
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Aller \/ Retour
\nThais de Almeida Prado [BR]<\/a>
\n2021<\/strong><\/p>\n

Una mujer regresa a un peque\u00f1o pueblo despu\u00e9s de 10 a\u00f1os redescubriendo historias y recuerdos ocultos del lugar.<\/span><\/p>\n

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Multiverso X recuperar el cari\u00f1o
\nrecuperar el cari\u00f1o (nata flores) y Multiverso (Andrea Campos) [BO\/MX]<\/a>
\n2022<\/strong><\/p>\n

Multiverso X recuperar el cari\u00f1o nace de un ejercicio de escritura experimental, y con el uso de tecnolog\u00edas sencillas de f\u00e1cil alcanze. Invita a pensar en como el territorio y las diferentes geograf\u00edas afectan nuestrxs procesos de sanaci\u00f3n y crecimiento. C\u00f3mo los diferentes elementos naturales modifican nuestrxs ser(es), informaci\u00f3n gen\u00e9tica, conexiones neurol\u00f3gicas? Qu\u00e9 tanto de un paisaje puede estar presente en nosotrxs, en nuestras c\u00e9lulas? Qu\u00e9 conocimientos y herencias ancestrales podemos aprender\/recibir a trav\u00e9s de un territorio, su naturaleza, todxs sus seres? Finalmente, somos nosotrxs mismxs territorio? A conectarnos…<\/span><\/p>\n

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RECORD AR
\nyuraqyana [PE]<\/a>
\n2022<\/strong><\/p>\n

Una mujer descubre de manera accidental, a trav\u00e9s de grabaciones de ella misma, la manera de viajar en el tiempo para poder recordar la memoria perdida de antiguas civilizaciones.
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Algunas cosas preciosas<\/strong>
\nbagadefente [BR]<\/a><\/strong>
\n2020<\/strong>
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\u00abLa memoria es una isla de edici\u00f3n\u00bb \u2014 Waly Salom\u00e3o<\/span><\/p>\n

Durante un mensaje de audio enviado a su hija, un padre reflexiona sobre c\u00f3mo su reciente descubrimiento de antiguos objetos personales le permiti\u00f3 ahondar en los recuerdos olvidados previamente.<\/p>\n

Combinando registros documentales con materiales personales y de dominio p\u00fablico, la pel\u00edcula explora los l\u00edmites entre la memoria y la ficci\u00f3n.<\/p>\n

Voz: Mariano Pikman<\/span><\/p>\n

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1800 1821
\nAlessandra Vera [PE]<\/a>
\n2021<\/strong><\/p>\n

Inspirada por el bicentenario del Per\u00fa, un ave an\u00f3nima lanza una conferencia virtual. Mientras reflexiona sobre el pasado y presente del pa\u00eds, una transmisi\u00f3n paralela interrumpe su ponencia y le da un nuevo significado a cada diapositiva…<\/span><\/p>\n

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Wawa
\nSantiago Rubio L\u00f3pez [CO]<\/a>
\n2021<\/strong><\/p>\n

Wawa es una producci\u00f3n sonora que invita a la relajaci\u00f3n est\u00e1 compuesta del sonido del hang drum, sintetizadores, varios paisajes sonoros grabados entre Ecuador y Colombia y fue compuesta en la frecuencia de 432Hz. Su nombre significa ni\u00f1o en quechua, y hace homenaje a una de las cumbres del Volc\u00e1n Pichincha situado en Quito Ecuador, donde particip\u00e9 en la residencia Simbiosis, la cual a su vez me permiti\u00f3 realizar esta producci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Este video muestra un recorrido por la Laguna de Limpiopungo, un lugar hermoso que conoc\u00ed en dicha residencia, fue el lugar donde captur\u00e9 la mayor parte de los paisajes sonoros incluidos. Se encuentra ubicada en las cercan\u00edas del volc\u00e1n Cotopaxi en Ecuador. Se ha formado debido al derretimiento del glaciar y se encuentra en peligro de desaparecer debido a la desviaci\u00f3n de sus fuentes h\u00eddricas. Est\u00e1 ubicada a una altitud de 3.892 msnm. El paisaje sonoro propio de este lugar se compone del sonido del viento y de la diversidad de aves como gaviotas andinas, patos serranos, gallaretas, entre otros.<\/p>\n

Proyecto realizado en el marco de la Residencia Sismos 31-56 en Quito Ecuador, organizada por el proyecto Simbiosis<\/span><\/p>\n

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Concordia
\nDiego V\u00e9liz [CL]<\/a>
\n2022<\/strong><\/p>\n

Pampa que no conoc\u00eda l\u00edmites, la aparici\u00f3n de una l\u00ednea, acuerdos diplom\u00e1ticos. \u201cConcordia\u201d es un ensayo sobre la frontera peruano-chilena creado con materiales encontrados en internet.<\/span><\/p>\n

Oscar R. Mills (Voz en off) – Raquel Castro (Traducci\u00f3n ingl\u00e9s) – Boris Plaza (Afiche)<\/span><\/p>\n

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Corrientes
\nF\u00e1tima Tejada – Jean Alvarado [PE]<\/a>
\n2022<\/strong><\/p>\n

Las visiones de dos cineastas coinciden en un mismo lugar, una misma historia y un mismo personaje.<\/span><\/p>\n

Producci\u00f3n Ejecutiva: Jeff Talledo – Ana Saavedra
\nDirecci\u00f3n de Sonido: Victoria Tuesta
\nReparto: V\u00edctor Vite
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fuego \/ humo \/ ceniza
\nPablo Molina Guerrero & Jaime Pinos [CL]<\/a>
\n2021<\/strong><\/p>\n

Verso a verso los poemas de Jaime Pinos nos relatan una constante: Todas las cat\u00e1strofes son causadas por el dinero, el dios contempor\u00e1neo.<\/span><\/p>\n

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la muerte del teatro: po\u00e9ticas performativas electr\u00f3nicas, un manifiesto x te4tr0b0t
\nTeatrobot [PE]<\/a>
\n2022<\/strong><\/p>\n

como trabajadorxs independientes de las artes esc\u00e9nicas en la ciudad de Lima, matar al teatro se ha convertido en un proceso inevitable y necesario. pero no es una tragedia: es una oportunidad para cuestionar el sistema de producci\u00f3n teatral y lxs cuerpxs que hist\u00f3ricamente ha privilegiado. tambi\u00e9n, una oportunidad para indagar en todos los sentidos que la muerte puede alcanzar. desde diversos recursos electr\u00f3nicos e ideas tomadas del budismo, el ciberfeminismo y la pr\u00e1ctica decolonial, atendemos al nacimiento de una nueva forma de teatralidad que nos contiene y nos representa: la performance electr\u00f3nica. este manifiesto es una creaci\u00f3n colectiva.<\/span><\/p>\n

algunas tomas de apoyo: Arturo D\u00e1vila, subt\u00edtulos: Franz Tomandl <\/span><\/p>\n

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La Ni\u00f1x del Mar
\nNair Gramajo [AR\/UR]<\/a>
\n2022<\/strong><\/p>\n

Una autobiograf\u00eda antiextractivista. Un \u00e1lbum de fotos en movimiento de mi infancia en el sur. Memorias de archivos digitales y anal\u00f3gicos. Extraer un pez fuera del agua es dejarlo morir. Morir en la penetraci\u00f3n de un anzuelo o el abuso de aire fuera de su habitat. Inmersiones fluviales de sensaciones que dan lugar al saqueamiento sin cesar, de todo o lo poco que queda.<\/span><\/p>\n

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PERUMIX VOL I pa\u00eds de so\u00f1adores<\/strong>
\nFrancisco Garc\u00eda Villavicencio [PE]<\/a><\/strong>
\n2019<\/strong>
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Esta propuesta de videocollage es un intermediario visual de lo que veo y vivo cada d\u00eda.<\/span><\/p>\n

Mi pa\u00eds esta lleno de este caos constante que es estar en esta ciudad y en este pa\u00eds. Un conglomerado de pieles, como las de una cebolla, que capa por capa envuelve la nada y nos sigue haciendo llorar, ese rojo sangre y blanco casi virginal de nuestra bandera, que nos construye d\u00eda a d\u00eda como ciudadanos de este lugar tan rico llamado Per\u00fa, as\u00ed quiz\u00e1s veo lo que muchos descartan o quieren pasar por desapercibido. <\/span><\/p>\n

Me fijo en los detalles, en los silencios dentro de este sube y baja constante lleno de sonidos estridentes donde las publicidades y los nuevos edificios nos dejan cada vez menos espacio para mirar nuestros paisajes, para respirar, para escucharnos.<\/span><\/p>\n

Veo la poes\u00eda dentro de nuestra jungla de cemento, en lo cotidiano ah\u00ed donde la belleza natural sale a flote y nos cuenta historias para imaginar. Donde un hombre en una banca, con resaca luego de un partido de la selecci\u00f3n de futbol, para la Copa Am\u00e9rica. Se mece, como si no quisiera caerse, macerado por una buena borrachera tras ganar, me hace creer que el tiene algo de todos nosotros ah\u00ed, estamos siempre en una constante incertidumbre, que nos emborracha, nos hace creer que somos campeones del mundo en un d\u00eda y al otro ya hay que volver a nuestra realidad, esa que los objetos que usamos dejan nuestras huellas, dejan nuestros pasos. Nuestras pieles aun quieren construir este cuerpo aun parchado, agujereado, baleado, hongueado, sigue caminando, como si ya les pesara los a\u00f1os, necesita pieles nuevas, quiz\u00e1s limpias de tanta corrupci\u00f3n, ilegalidad, impunidad. <\/span><\/p>\n

Esto es un cumulo de historias sin final, esta el espectador para crear su propia historia, ser parte de ella y quiz\u00e1s cambiarla como un remix musical.
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Espero que al recibo de mi carta
\nMaru L\u00f3pez Romero [AR]<\/a>
\n2021<\/strong><\/p>\n

Video collage con retazos de la correspondencia mantenida entre mis padres antes de mi nacimiento. Recorro el \u00faltimo espacio laboral en vida de mi padre, y el actual de mi madre. Intento entrometerme en la l\u00ednea de tiempo de im\u00e1genes y sonidos.Los lugares construidos en esta pieza parten de una propia lectura-collage donde se percibe el deseo del encuentro y la a\u00f1oranza del lugar de procedencia (Corrientes) estando en la capital del pa\u00eds (Buenos Aires); y las situaciones laborales y econ\u00f3micas de ese momento, que rigen las decisiones de estar en un espacio u otro. Ensamblo recuerdos para formar correspondencias entre territorios laborales y territorios de travesuras y juegos; lugares palpables e imaginados, propios y ajenos. <\/span><\/p>\n

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Ceibal: Voces de la Memoria<\/strong>
\nHelen Margarita Iregui Atencia [CO]<\/a><\/strong>
\n2022<\/strong>
\n<\/span><\/p>\n

Ceibal es un pueblo situada en la regi\u00f3n de Bol\u00edvar, en Colombia. Esta actualmente cuenta con 1.998 habitantes, y sus or\u00edgenes y rincones est\u00e1n envueltos en un misticismo. En este documental se registra una reuni\u00f3n nocturna colectiva con la presencia de pobladores, entre ellos adolescentes, j\u00f3venes, y adultos, donde comparten relatos cronol\u00f3gicos desde los or\u00edgenes del pueblo hasta las historias, y an\u00e9cdotas m\u00edticas de alguno de ellos, o que les han sido transmitidas generacionalmente. Ceibal: Voces de la Memoria busca reconstruir la memoria hist\u00f3rica-colectiva, y la cultura de la comunidad de Ceibal, a trav\u00e9s del ejercicio de la tradici\u00f3n oral, la cual hace parte de la cotidianidad de sus habitantes.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yarav\u00ed – Melancol\u00eda Sharon Castellanos [PE] 2021 Doris Quispe, violinista e integrante de la Orquesta Sinfo\u0301nica del Cusco, interpreta un yarav\u00ed (pieza musical tradicional-mestiza de car\u00e1cter melanc\u00f3lico) en la huaca -lugar sagrado- Mesa Redonda durante la pandemia. Videominuto parte del proyecto audiovisual \u201cLa distancia del aplauso\u00bb, el cual presenta diversas din\u00e1micas que algunxs m\u00fasicxs en…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2706","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2706"}],"version-history":[{"count":30,"href":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2706\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3315,"href":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2706\/revisions\/3315"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asimtria.org\/pumpum\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}